咸寧小築

事主看上一間預售屋，向神明請示買不買得？求得六十甲子籤第五十七籤癸巳：

勸君把定心莫虛，前途清吉得運時；到底中間無大事，又遇神仙守安居。

典故是「白蛇精遇許漢文」、「龐涓孫臏學法」和「李三娘井邊遇子」。

這支籤前面解過，是感情方面的問題；但這次是問買預售屋，又當如何解呢？

有關「白蛇精遇許漢文」的故事，之前在〈問感情，籤詩說「勸君把定心莫虛」是叫我堅定意志不要輕言放棄嗎？原來我們現在所看的《白蛇傳》根本不是原版〉這篇裡寫過，請大家自行參閱，這裡就不重複了。

接著再看再看「龐涓孫臏學法」：
一般看到對於這個典故的解說，都是一路說到孫臏在馬陵設伏襲殺龐涓的結局；但這樣的話，跟另一支籤詩典故「龐涓馬陵道分屍」有什麼區別呢？又為什麼要有標題上的不同呢？

傳說，龐涓與孫臏是當時一個神秘人物「鬼谷子」的門下師兄弟，兩人「在學期間」感情是很好的；後來是龐涓下山出仕魏國，意識到孫臏的才華對自己是個潛在的大敵、障礙，起了歹念，把孫臏召到魏國並加害，兩人的關係才絕裂的。

這兩個典故之間有什麼關聯？

我的解讀是：現在是好的，但要注意自己未來的規劃與做法，若是走錯了方向用錯方法，則結局很糟糕。

白蛇精遇到許漢文初時，男帥女美，兩情相悅；白蛇精也不是故意想害許漢文，但對的事必須用對的方法去做，才會得出對的結果。如果白蛇精後來不要用那些錯誤的方法（也不能怪她，動物是憑本能行事的，沒有什麼對錯是非的觀念），就不會有悲劇性的結果，害了許漢文，也害了自己。

龐涓起初也是跟孫臏情同手足，後來帶著惡意陷害孫臏，最後被反殺，也是害了孫臏也害了自己。

那麼「李三娘井邊遇子」呢？
李三娘是劉智遠之妻，劉智遠就是前面解過好多次，六十甲子籤第四十七籤卦頭故事去邠州投軍那位。這個故事的隱含的意義是：結局是好的，只是過程需要熬。這跟《白蛇傳》中的白素貞與許仙的故事就比較類似，過程中雖然許仙與白素貞曾先後被法海禁錮，白素貞在雷峰塔中苦熬多年，但兩人仍彼此深愛，最後白素貞仍舊與許仙、小青、兒子一家團圓，跟〈白娘子永鎮雷峰塔〉就完全不同。所以如果從《白蛇傳》或「李三娘井邊遇子」去解此籤，結局一定好，差別只在於有老師認為還要經過一番漫長等待，有老師則認為時機已經開始好轉。

這裡我想先帶一下我開始在PTT籤詩版上幫版友解籤的源起。

我自己的行業跟任何宗教、宮廟都沒有關係，之前在準備律師考試時，每當考完之後，放榜之前，我都會去廟裡求籤，每一次籤詩看起來都像會上榜，結局卻是次次失望。我開始懷疑、甚至不想再相信籤詩了。後來偶然在YouTube上看到王崇禮老師解籤，才知道原來解籤不能只看籤詩，每支籤如果有典故（不是每個籤詩系統都有），那就必須從典故入手來看籤詩詩文。學會之後，我回頭檢視神明賜給我的那些籤，其實是在典故告訴我：目前努力還不夠喔！然後在籤詩鼓勵我：要是能繼續加把勁努力，就會有籤詩上的好結果。

於是我想到，一定有很多信眾跟我一樣，因為讀不懂籤詩裡隱含的意義而錯過了真正找到解決問題的方法與機會，所以我才會開始用我自己的理解，幫版友解籤。

不過這幾年下來，包括幫自己、幫版友和親朋好友解籤的經驗，我進一步認識到一件事：不一定每一次解籤都要從典故去解。

有時典故跟籤詩感覺南轅北轍，或者看起來不相干，或者我想不出神明到底是哪一種意思，於是再擲筊請示，結果神明指示直接看籤詩，不看典故。

讀者們可能沒辦法像我這樣，在廟裡求完籤當場解完，再向神明求證自己解的方向與認知是否符合聖意，確認之後才離開；不過建議看過我的解籤之後，再回廟裡擲筊請示一下，看方向正不正確。畢竟這只是我自己的理解，不是神明降駕來說話。

此外想從法律人的角度給一點建議：
預售屋之所以便宜，是因為房子還沒開始蓋，建商錢還沒花下去，甚至是打算用收到賣預售屋這的些錢來蓋，所以您是「買空」，建商是「賣空」；未來缺工、工錢料錢會不會上漲、漲到什麼程度，都是預估值，萬一超過，建商就可能會虧，那結果會不會變成爛尾樓可就難說了。買房子自住，幾乎是拿現有的積蓄和未來的收入去搏一個未知，不可不慎，我認為除了「聽天命」，還必須「盡人事」：買預售屋一定要自己做足功課，包括瞭解建商的信譽如何，再做決定。而不能只是求了籤就覺得萬事大吉。