咸寧小築

事主在現職任職已經有幾年的時間了，對公司也有不小的貢獻；然而最近覺得公司的文化與氛圍越來越難以接受，向神明求問轉職，得到兩籤：

第一籤：雷雨師一百首籤詩第96籤癸巳

婚姻子息莫嫌遲，但把精神仗佛持；四十年前須報應，功圓行滿育馨兒。

這支籤典故有二：「山濤見王衍」以及「于公高大門閭」。

山濤見王衍：
這個典故，如果看網路或書上的解說，應該是有點難理解到底在說什麼。
依據《晉書》的記載，王衍「字夷甫，神情明秀，風姿詳雅。總角嘗造山濤，濤嗟歎良久，既去，目而送之曰：「何物老嫗，生甯馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。」這是書中兩人唯一的交集。

山濤大器晚成，到四十歲才出仕（這個年紀在古代算是老先生了）；王衍是比山濤晚了將近兩個輩份的人（山濤比王衍大了51歲，兩人見面時，山濤應該在60歲左右了）。但兩這個人之間沒有血緣關係，王衍又不是山濤生的，那典故「山濤見王衍」到底想說什麼？

「甯」是「這樣的」之意，「馨兒」在漢代本來是熊孩子的代稱，被山濤這句話一改，從此成了對小孩的美稱。山濤說那句「何物老嫗，生甯馨兒」，應該帶有「我怎麼就生不出這樣的好兒子來呢？」的感慨吧！從這個角度來看籤詩，我想應該就比較能理解典故跟籤詩之間的關係了。

于公高大門閭：
根據《漢書》記載，于公本名不詳，是漢宣帝時丞相于定國的父親，曾任縣裡的獄吏、郡決曹等職位，判案公平，讓被告都心服口服。郡中的百姓為他立了生祠，稱作于公祠。

在于公擔任東海郡的郡曹時，郡裡發生了一件命案：
郡裡有一位以孝順聞名鄉里的婦人，年輕的時候丈夫就死了守寡，不久兒子也死了，但她仍然很謹慎地奉養婆婆，不曾稍有怠慢。婆婆不願耽誤她的青春，曾想作主讓她改嫁，但孝婦終究不肯。

婆婆認為都是自己拖累了兒媳婦，跟鄰居說了自己的憂慮，決心讓兒媳無後顧之憂，於是上吊自殺。然而婆婆的女兒認為是這位孝婦殺死了母親，於是告到縣衙。經過一番嚴刑拷打，屈打成招，孝婦認罪。案件上呈到郡裡，于公認為孝婦奉養婆婆十多年，以孝聞名鄉里，應該不會是她殺的。但太守不接受于公的意見，幾經于公力爭，仍維持原判。于公因而辭官，孝婦也被論罪定讞處死。說也奇怪，自此東海郡連續三年大旱。

後來太守遷調，新任太守上任後對乾旱甚是苦惱，占卜乾旱的原因。于公向太守說：孝婦不該死的，前任太守硬是如此斷案，恐怕問題就出在這裡吧！於是太守親自到孝婦墳前祭奠，並且表彰孝婦的孝行，天上立刻降下大雨，當年東海郡就豐收。郡裡面因此大為敬重于公。

後來于公所居住的鄉里閭門（入口的牌坊）壞了，當地父老要一起協力修繕，于公說：「可以稍微把閭門修得高大些，讓達官顯要乘坐的那種駟馬高蓋車能駛得進來。我斷案向來多積陰德，從未冤枉過人，子孫中必定會有飛黃騰達之人。」他兒子于定國就當到了丞相，永為御史大夫，並且封侯。

這兩個典故，我認為講的都是「因為有著過去的積累，如今將要綻放光采」。

籤詩的意思是說：不要嫌婚姻、子嗣來得遲，好好專注於自身的修養與積善，自有神佛護持。多年的努力與積累終究會有所收穫，不必羨慕他人，待到功行圓滿之時，自然會有好結果出現。

第二支籤：雷雨師一百籤詩第2籤甲乙

盈虛消息總天時，自此君當百事宜；若問前程歸縮地，更須方寸好修為。

典故為「張子房遊赤松」。
「子房」是漢初開國功臣張良的字。在輔佐劉邦打敗項羽，登上帝位之後，張良深知「飛鳥盡，良弓藏」的道理，於是以要隨赤松子學道為由，主動請辭一切職務，急流勇退。

這個典故表面上看似是建議事主離開現在的公司，但必須深一層來看這件事：
張良看似離開，但他只是辭掉更高的封爵和更大的封邑，保留了原有的「留侯」封號與封邑，也就是說，張良是「守住現況，不追求進取」；那麼在「留在現職」與「換工作」之間，前者是「守」，後者是「進取」（追求更好的薪資、更大的成就感），就這支籤來說，應該是讓事主暫時先留下來。

綜合起來，第一支籤，神明是在告訴您：您過去在公司裡任職盡心盡力，這些表現祂都看在眼裡。眼下您的人生或許看起來似乎沒有什麼名位、成就，但請不要心急，之後會有的。第二支籤就是在告訴事主：目前暫時還要以穩健保守的做法為宜，不要急於求成或掀桌，將來若有明確的轉職時，再做打算。