事主被分手,幾個月來一直想挽回,無奈對方都已讀不回。於是向觀音菩薩求籤,得「六十甲子籤」中之第五十七籤癸巳籤。籤詩曰:
勸君把定心莫虛,前途清吉得運時;到底中間無大事,又遇神仙守安居。
籤詩字面上看起來兩人似乎前景一片大好,復合有望,但….真是如此嗎?
這支籤可真不好解,原因是:對於這支癸巳籤如何解,本來就有兩種看法;偏偏我的看法又與這兩種都不同。
此籤的卦頭故事,常見的有三種:「白蛇精遇許漢文」、「李三娘井邊遇子」與「龐涓孫臏學法」。
我解籤的習慣是:事主所抽籤詩上如果有印卦頭故事,就以該故事為主,以其它故事參照輔助。而「白蛇精遇許漢文」與「龐涓孫臏學法」之間有共通處;但與「李三娘井邊遇子」之間有沒有共通點?就存在問題,這個我後面會細講。
先看事主籤詩上的「白蛇精遇許漢文」。
大家看到「白蛇精」與姓「許」的,一定就會想到《白蛇傳》;可是請注意:《白蛇傳》裡的男主角是誰?是「許仙」,而籤詩裡是「許漢文」。許漢文何許人也?許宣,字漢文,他是明代馮夢龍的小說《警世通言》第六卷〈白娘子永鎮雷峰塔〉這篇短篇小說的男主角,這篇也就是《白蛇傳》的原型,而《白蛇傳》的內容及結局都與《警世通言》中的〈白娘子永鎮雷峰塔〉不同,既然卦頭故事寫的是「許漢文」而非「許仙」,依我的觀點,我們就應該參照原型,而不能看改編後的《白蛇傳》來解。
白蛇精與許漢文相遇的情節與《白蛇傳》大致上都一樣,雨天搭船相識,白蛇精很喜歡許漢文的俊俏,許漢文也很中意白蛇精的美貌,但白蛇精為了與許漢文結為夫妻,以及在婚後幫助許漢文的生計,多次使用妖法竊取官府或私人財物,導致許漢文接二連三吃上官司。許漢文起初不知白蛇精是妖,等到確定之後就不願再與白蛇精有所瓜葛,向法海禪師求救,收伏了白蛇精,鎮在雷峰寺前,「令人搬磚運石,砌成一塔。」後來更是許漢文自己化緣,將原來的小塔砌成了七層寶塔,成為「雷峰塔」,然後出家為僧,結局與《白蛇傳》大相逕庭。
從這個故事來說,白蛇精愛許漢文是遠多於許漢文愛白蛇精的,然而白蛇精對許漢文的愛,對許漢文並沒有好處──反而接二連三吃官司、皮肉受苦。而我認為「白蛇精遇許漢文」與「龐涓孫臏學法」之間的共通點是:兩人註定終將分道揚鑣。這也就是我對事主抽到這支籤的看法。
再看為什麼說與「李三娘井邊遇子」之間有沒有共通點有問題。
李三娘是劉智遠之妻,劉智遠就是前面解過好多次,六十甲子籤第四十七籤卦頭故事去邠州投軍那位。這個故事的隱含的意義是:結局是好的,只是過程需要熬。這跟《白蛇傳》中的白素貞與許仙的故事就比較類似,過程中雖然許仙與白素貞曾先後被法海禁錮,白素貞在雷峰塔中苦熬多年,但兩人仍彼此深愛,最後白素貞仍舊與許仙、小青、兒子一家團圓,跟〈白娘子永鎮雷峰塔〉就完全不同。所以如果從《白蛇傳》或「李三娘井邊遇子」去解此籤,結局一定好,差別只在於有老師認為還要經過一番漫長等待,有老師則認為時機已經開始好轉。
對於問感情能否復合的求籤者,我的態度一向都是:「施主,這個問題應該要問您自己。」當初分手的原因是什麼?如今消除了沒有?如果還未消除,您怎麼可能說服得了對方回心轉意呢?就算真能一時說服,日後恐怕還是會因為同樣的原因再度分手。
事主與對方的問題是分隔兩地,雖然相處時對方很開心,但一分離對方就會心情低落,可見對方屬於不適合談遠距戀愛的個性。事主想要對方回頭,問題是事主能解決分隔兩地的問題嗎?
再者,如果對方對事主還懷有舊情,不至於如此決絕,四個月來已讀不回,連透過朋友都回應不想談,在我這個旁觀者來看,答案已經再明顯不過了。
因此,依我的看法來解這支籤,是在告訴事主:面對這個現實,把心緒穩定下來,您有神明保祐著,將來自有屬於您的好姻緣。
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